1 - La création du monde : (1,1-27; 2,1-3) (ou la création de l'univers)

1er jour :

A - La Genèse (Béréchit en Hebreux) :

- Dieu commença la création du ciel et de la terre

Si nous respectons la chronologie de cette description, Dieu, que nous appellerions aujourd'hui l'Energie, était indispensable à la transformation de la matière.
La formule, E=MC², devenue aujourd'hui universelle, traduit ce potentiel.

- La terre était déserte et vide.

La matière existait elle aussi dans l'univers, mais la vie n'était pas encore apparue.

- Dieu dit : " que la lumière soit !"

- 13,7 milliards d'années : hypothèse du Big Bang et du début de l'expansion de l'Univers.

- Dieu sépara la lumière des ténèbres.

-13,4 milliards d'années : l'univers devient suffisamment peu dense pour que la lumière puisse s'y propager. Les électrons libres se combinent aux noyaux atomiques pour former les atomes. On parle, pour cette époque de "recombinaison" ou de "découplage" entre matière et rayonnement.

- Il appela la lumière "jour" et les ténèbres "nuit". Il y eut un soir et il y eut un matin.

Apparition de l'écoulement du temps : un mouvement d'expansion ne peut exister et se développer qu'avec lui.

2ème jour :

- Dieu appela le firmament "ciel".

-4,5 milliards d'années : différenciation de la Terre et de l'Univers qui l'entoure.

3ème jour :

- Dieu dit : " Que le continent paraisse ". Dieu appela " terre " le continent, et "mer" l'amas des eaux.

-4 milliards d'années : Séparation et organisation des éléments primordiaux qui concernent la terre.
La température s'abaisse et la Terre se structure.L'atmosphère est encore saturée en vapeur d'eau, mais celle-ci se condense, et les océans commencent à se former.
-3,5 milliards d'années : apparition d'une vie organique primitive.Nous rejoignons là encore la vision scientifique qui envisage l'apparition de la vie dans l'atmosphère de la terre primitive soumise à la foudre des orages (travaux de Stanley Miller).
à -2 milliards d'années, le continent est bien individualisé.

- Dieu dit " que la terre se couvre de verdure "

- 1,4 milliards d'années : apparition des premières cellules complexes.
- 400 millions d'années : début du Dévonien : la vie végétale commence à conquérir la terre ferme.

- "Que les arbres portent sur terre des fruits ayant en eux-mêmes leur semence".

Différenciation sexuelle au sein de la vie végétale. (Cette étape est la seule qui présente une différence notable avec la chronologie évolutionniste : les fleurs sont apparues il y a 200 millions d'années).

4ème jour :

- Dieu dit : "qu'il y ait des luminaires au firmament du ciel pour séparer le jour de la nuit !"

Éléments nécessaires à l'apparition et au développement de la vie.
La terre n'est plus un élément isolé, mais un territoire contigu a d'autres espaces.

5ème jour :

- "que les eaux grouillent de bestioles vivantes et que l'oiseau vole au-dessus de la terre !"

-360 millions d'années : apparition des amphibiens.
-300 millions d'années : apparition des reptiles.
-150 millions d'années : apparition des oiseaux.

6ème jour :

- "que la terre produise des êtres vivants ! ".

-200 millions d'années : apparition des mammifères.

- Dieu dit : "faisons l'homme à notre image".

- 6 millions d'années : apparition de l'homme primitif, à l'image de Dieu, c'est-à-dire totalement intégré à la nature et à la création.

7ème jour :

- Dieu acheva au 7e jour l'œuvre qu'il avait faite.
Dieu bénit le 7e jour et le consacra car il avait alors arrêté l'œuvre que lui-même avait créé par son action.

La pensée et son développement suivent l'action.
L'évolution génétique et la sélection aveugle s'achèvent : l'évolution de la pensée commence.
Un nouveau tournant de l'évolution s'amorce avec la mise en place des éléments qui permettront l'avènement de la conscience.

INTERCALAIRE : La Science nous dit, depuis peu, que L'Homme vient de l'ARGILE - "l'Eternel modela l'homme avec de la glaise du sol" (Génèse 2-7)

L'argile

L'homme (en hébreux âdam) est tiré du sol (en hébreux âdamâ). Notation Genèse 2-7 Bible TOB.

Afin de d'aider le lecteur des deux chapitres sur "Mythes et rêves. Genèse et Big-bang. Mythes et science" je vous propose un article sur l'Homme et son origine "terreuse" ou en tout cas bien issu de l'Argile, comme le dit la BIBLE depuis 3500 ans et comme la science le dit depuis quelques temps.

Extrait du Post sur le livre La plus belle histoire du Monde.

si elles avaient été légèrement différentes, l'univers ne serait jamais sorti de son chaos initial ») ou lorsque Joël de Rosnay évoque le fait que la Vie est apparue dans l'argile ; or, dans les légendes pensant la création de l'Homme, celui-ci naît toujours de la Terre (2.7 L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant). Bref, je vois là des pistes de réflexions saisissantes, et en tout cas plus complexes et sujettes à discussion qu'on a bien voulu me l'expliquer. Quant à la partie sur la Vie, on découvre qu'elle est née de la matière et plus précisément de molécules mêlées.

Voici l'article en question :

Voila ce que disait un magazine scientifique

Les hommes ont découvert très tôt le merveilleux pouvoirs de la boue argileuse. Mais aujourd'hui, la science moderne vient à son tour confirmer et prouver l'activité et la valeur de l'argile. En effet, la très sérieuse NASA américaine a publié de nombreux rapports sur Les propriétés essentielles que l'argile possède pour générer la vie! La vie sur la planète terre aurait commencé dans la glaise, grâce à ses propriétés, l'argile a joué le rôle d'usine chimique de transformation des matières premières inorganiques en des molécules plus complexes. d'où ont émergé les premières formes de vie. Les premières conclusions de ces travaux sembleraient accréditer la thèse biblique qui veut que la Création, comme l'indique la Genèse, soit l'œuvre de Dieu qui façonna l'homme à son image... à partir du limon du sol !

Traduction Jérusalem

Alors l'Eternel modela l'homme avec de la glaise du sol (aphar térreyx mortier glaise) il insuffla dans ses narines une haleine de vie et l'homme devint un être vivant..." (Génèse 2-7).

En ce qui concerne l'argile

L’Égypte Ancienne utilisait les boues du Nil pour la momification des morts, car leur pouvoir conservateur et purificateur était parfaitement connu. Les médecins égyptiens utilisait aussi [b]l’argile pour son pouvoir de "déshumidification". Elle servait de ciment pour assurer l’étanchéité entre les blocs de pierres des pyramides.

L'argile et le salive du christ source miraculeuse

Jésus-Christ rappela à ses disciples que l’homme n’est que terre et poussière, il guérit un aveugle de naissance, Après avoir dit cela, il cracha à terre, et fit de la boue avec sa salive. Puis il appliqua cette boue sur les yeux de l'aveugle, l’homme qu’on appelle Jésus a fait de la boue, a oint mes yeux et m’a dit : va au réservoir de Siloé et lave-toi. J’y suis allé, je me suis lavé et j’ai recouvré la vue

1 Cor 15:47 Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel.

Il y a donc dans la Bible des informations importantes à savoir que 1’homme est composé fondamentalement de poussière et d'argile ! Nous sommes l’argile (Ésaïe 64:8 1’homme vient de la terre, donc terreux. La fondation de l’homme est dans la poussière du sol Job 4:19 Combien plus chez ceux qui habitent des maisons d'argile, 27 Abraham reprit, et dit: Voici, j'ai osé parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. Genèse 18:27.

l'argile rouge est répandu et la Bible parle de la terre adamah = terre (en général) qui vient du mot vient du mot adam rouge 9, vermeil (autre détail qui n'est pas inintéressant à savoir)

l'argile. Quand ça sèche, ça devient blanc et limite cassant ... c'est poudreux, et ça fait plein de poussière... Dieu a donc bien fait les choses n'est-ce pas ? Il n'a pas limityé le corps à de la poussière, de l'argile à de l'eau mais 'autres choses plus importante dont son esprit en nous son souffle qui nous donne la vie et une conscience !

L'homme est tiré de l'argile, la Bible l'a annoncé des siècles avant le coran !

L'argile est donc une roche sédimentaire terreuse composée de silicate d'aluminium hydraté, issue de la décomposition de feldspaths. l'argile a des propriétés thérapeutiques et sa teinte sont fonction des nombreux minéraux (notamment, eau, silice, aluminium, magnésium, calcium, fer, phosphore, sodium, potassium, cuivre, zinc, sélénium, cobalt, manganèse...) qu'elle renferme dans des proportions variables. Ainsi, l'argile peut être de couleur souvent différentes

Job 10:9 Souviens-toi que tu m'as façonné comme de l'argile; Voudrais-tu de nouveau me réduire en poussière? Isaïe 45:9 Malheur à qui conteste avec son créateur! -Vase parmi des vases de terre! -L'argile dit-elle à celui qui la façonne: Que fais-tu? Et ton oeuvre: Il n'a point de mains? 64:8 Cependant, ô Eternel, tu es notre père; Nous sommes l'argile, et c'est toi qui nous as formés, Nous sommes tous l'ouvrage de tes mains.

L'argile est donc un des composant du corps humain, il y en a d'autres comme l'eau, la, poussière, la cendre, et comme

Genèse 2:7 L'Eternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant.

aphar = poussière, poudre, mortier, cendre, terre, décombres, terreux, terre sèche

de la terre, adamah, terre (en général) vient du mot adam rouge 9, vermeil

Esaïe 45:9 Malheur à qui conteste avec son créateur! Vase parmi des vases de terre! -L'argile dit-elle à celui qui la façonne: Que fais-tu? Et ton oeuvre: Il n'a point de mains?

Esaïe 64:8 (64-7) Cependant, ô Eternel, tu es notre père; Nous sommes l'argile, et c'est toi qui nous as formés, Nous sommes tous l'ouvrage de tes mains.

Je ne puis percer tous les mystères, je n'ai pas cette prétention, mais la Bible est clair, l'argile est un composant que Dieu a utilisé pour nous former et nous façonner. Y a t'il eu aussi d'autres composants comme cette poussière qui se trouvait en Eden, très certainement, et même de l'eau, puisque le corps est composé de 70 à 80% d'eau ! Il est à remarquer que le mot poussière, se traduit aussi par mortier et décombres sont ils les autres élément du corps humain ? Tout ce que je sais c'est, que l'homme est d'origine terreux, que son corps est composé des éléments naturels, que l'on retrouve dans l'argile, dans la terre, et dans l'eau !

Argile = chomer , ciment, argile, monceaux, homer, boue, ciment, mortier, argile, déferlement (d'eau)

Science sur l'anatomie

Le corps humain renferme 75 à 100 mg de cuivre. Le cuivre est 10 fois plus concentré dans le foie et 5 fois plus dans le cerveau que dans le sang.

Le corps humain est composé dans le sang d'hémoglobine qui contient du fer qui est intégré dans une molécule pigmentaire

Le corps humain contient du magnésium, il joue un rôle important dans l'organisme. Il est cofacteur de nombreuses réactions métaboliques et participe à tous les grands métabolismes, à la défense de l'organisme, stimulant la croissance et l'immunité. Il exerce un effet anti-stress, anti-allergique, anti-inflammatoire

Le corps humain contient du le potassium il permet la répartition de l'eau dans l'organisme régulation de la pression artérielle :joue un rôle essentiel dans la contraction musculaire, notamment cardiaque et la prévention des calculs rénaux etc.

Le corps humain produit également du glutamate, (sodium)dont le rôle dans le fonctionnement normal de l’organisme est essentiel.

je n'irai pas plus loin démonstration faite que l'argile et le corps humain ont les mêmes composants ! A oui j'oublias, bien attendu l'eau !

2 Pierre 3:5 Ils veulent ignorer, en effet, que des cieux existèrent autrefois par la parole de Dieu, de même qu'une terre tirée de l'eau et formée au moyen de l'eau,

Vu et tiré d'ici

2 – Les débuts de l'humanité :

a –le paradis terrestre : (2, 4-24) (ou l'Apparition de la vie)

- Le seigneur Dieu modela l'homme avec la poussière prise du sol.
Un principe d'une importance primordiale est défini comme point de départ : la vie ne peut être dissociée de la matière elle-même. Les molécules qui vont constituer la matière vivante sont les mêmes que celles qui constituent l'Univers.

- Il souffla dans ses narines l'haleine de vie.
Intégration du carbone et de l'oxygène dans la matière : apparition de la matière organique.

- Et l'homme devint un être vivant.
La matière organique s'organise en première cellule vivante. Les plus anciens fossiles de bactéries agés de 3,5 milliards d'année, ont été retrouvés en Australie. Il aura fallu peu de temps (à l'échelle de l'univers), pour que la matière inerte se mue en organismes vivants.

- Le seigneur Dieu planta un jardin en Eden.
La vie va croître à partir de la terre elle-même. - Un fleuve sortait d'Eden pour irriguer le jardin. L'eau devient primordiale pour entretenir la vie.

- Le seigneur Dieu prit l'homme et l'établit dans le jardin d'Eden pour cultiver le sol et le garder.
Importance des bactéries pour transformer le milieu ambiant.

- Le seigneur Dieu prescrivit à l'homme : " tu pourras manger de tout arbre du jardin mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bonheur et du malheur.
La conscience n'est pas encore à même de naître, mais la première loi de la nature survient : chaque être vivant possède des attributions bien définies et ne peut pas déroger à ces règles.

- Le seigneur Dieu dit : " il n'est pas bon pour l'homme d'être seul ! ... ".
Diversification indispensable à l'évolution. - Le seigneur Dieu modela du sol toute bête des champs et tout oiseau. Développement de la vie animale.

- Le seigneur Dieu prit l'une de ses côtes (...) et transforma la côte qu'il avait prise à l'homme en une femme qu'il lui amena.
Apparition de la différenciation sexuelle au sein du monde vivant. Les côtes pourraient symboliser les gènes, c'est-à-dire les deux "côtés" de la chaîne d'ADN au sein du noyau cellulaire : en effet, les cellules différenciées sexuellement ont des gènes doubles.


La différenciation sexuelle commence par la différenciation génétique : deux cellules complémentaires apparaissent, la cellule "Adam" possède une côte ou plutôt un côté de la molécule d'ADN, la cellule " Eve" possède l'autre moitié.


Ce stade de l'évolution décrit la spermatogenèse et l'ovogenèse où chaque élément se reproduira en associant ses caractéristiques propres à un autre élément complémentaire.

- Ainsi l'homme laisse-t-il son père et sa mère pour s'attacher à sa femme, et il devient une seule chair.

Constitution à partir des cellules parentales d'une seule cellule qui devient une seule chair.

Le spermatozoïde et l'ovule donnent un seul embryon.

b –hors du jardin d'Eden : (2,25; 3,24) (ou l'Apparition de la conscience)

- Tous deux étaient nus, l'homme et sa femme, sans se faire mutuellement honte.
L'être vivant a atteint le stade animal. La conscience humaine du bien et du mal, ainsi que les jugements qui l'accompagnent n'ont pas encore fait leur apparition. L’animal obéit aux lois de sa nature propre.

- Or le serpent était le plus astucieux de toutes les bêtes des champs que le seigneur Dieu avait faites.
Des vertébrés supérieurs et inférieurs, le vertébré inférieur est le plus instinctif, celui qui n'a d'autres règles que celles de la nature originelle : c'est-à-dire celles de la survie individuelle, sans aucune modification d'ordre social. C'est le mieux adapté aux conditions du milieu naturel.

- Il dit à la femme : " vraiment ! Dieu vous a dit : vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin?" La femme répondit au serpent : " nous pouvons manger du fruit des arbres du jardin, mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : " vous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas afin de ne pas mourir ".
Le fruit représente une transition. Il est issu de deux éléments complémentaires, mâle et femelle, et il en est l'aboutissement. Mais, mis en terre, sa graine est le point de départ d’une vie nouvelle. Cette vie est issue de l’expérience du passé et des mutations nécessaires pour qu’elle puisse se reproduire dans un milieu qui a pu changer. Jusqu’ici, l’animal se reproduisait à l’identique, selon des lois sélectionnées, mais sans avoir conscience de ces lois. Une capacité de discernement et d'apprentissage se fait jour. Les lois préétablies sont en passe de changer. Dans ses descriptions, le narrateur semble désormais confondre, sous le terme Dieu , à la fois les lois de la vie, et le pouvoir qui impose ses décisions, acquis ultérieurement par la raison.

- Le serpent dit à la femme : " non ! vous ne mourrez pas ! ... "
L'instinct de survie sait ce qui est bon car il obéit aux lois génétiques, et non pas aux lois de la pensée qui ordonnent les choses différemment. L'instinct sait que l'on ne meurt pas "physiquement" d'avoir mangé un fruit comestible et il ne se soucie pas de l'interdit.

- Mais Dieu sait que le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront !
Par contre, vous mourrez réellement à votre ancien état pour pénétrer dans un autre monde ! Cet autre monde, c'est l'univers de la conscience dont la porte vient de s'entrouvrir ! ... Désormais, le serpent (l'instinct oublié), apparaît comme le détenteur d’autres clés de la vie que le mammifère n'était plus capable de discerner. (Au sein du rêve, les interactions entre les différentes pensées de l'homme montrent que c'est l'instinct, lié au cerveau reptilien, qui possède la connaissance de la vie). Le terme "Dieu" désigne désormais l’autorité. Le narrateur qui a fait, au sein de la société humaine, l'expérience du pouvoir, confond celui-ci avec le pouvoir divin créateur de la vie.

- La femme vit que l'arbre était bon à manger, séduisant à regarder, précieux pour agir avec clairvoyance.
La femme, symbole d'une conscience sensible , est la première à agir en fonction de ces règles naturelles oubliées, à percevoir le bon et le mauvais "pour soi", et à reconnaître la valeur des choses. La sensibilité dévoile ici une de ses premières compétences : avant de juger, elle essaie, et ses choix demeurent en accord avec ce qu'elle a ressenti.

- Elle en prit un fruit dont elle mangea, elle en donna ensuite à son mari qui était avec elle, et il en mangea.
Les capacités de la sensibilité continuent à se dévoiler : son adaptabilité la fait agir en accord avec ce qu’elle a reconnu. Elle recèle aussi le pouvoir de communiquer et de faire partager.

- Leurs yeux à tous deux s'ouvrirent et ils surent qu'ils étaient nus.
L’être vivant encore animal accède à la conscience : il a assimilé le mécanisme de vie symbolisé par le fruit, il est prêt à aborder l’étape de la transformation qui permet le passage d’une vie à une autre. Il acquiert, comme la graine issue du fruit, la capacité de migrer d’un espace à un autre, pour acquérir sa propre identité. Mais, comme la graine qui prend son envol, il est désormais démuni de toute protection. C’est sa sensibilité (Eve), qui lui permettra de reconnaître ce qui est bon et précieux, et sa logique (Adam), confrontée à deux pôles différents qui donnera son accord. Mais, pour y parvenir, il devra mettre en présence des impératifs aussi contradictoires que ceux de son instinct (le serpent) et ceux de sa raison (Dieu). La conscience, qui est la faculté de ressentir et de choisir, découvre les contraires, choisit entre eux, et renonce à ses habitudes. Elle est aussi la faculté de percevoir ce que l’on est : se voir nu, c'est se voir tel que l'on est ! De la même manière, au cours de l'évolution, les lois strictes auxquelles obéissaient les formes de vies primitives, sont atténuées avec la capacité des nouvelles espèces à s'adapter à leur environnement.

- Dieu dit à Adam : " qui t'a révélé que tu étais nu ? Est-ce que tu as mangé de l'arbre dont je t'avais prescrit de ne pas manger ?
Le monde social se met en place. L'être vivant oublie l’obéissance absolue aux lois préétablies, pour établir la communication entre ses différentes composantes. Eve a rencontré le serpent, puis elle communique avec Adam. Ce dernier rencontre Dieu et confronte l'acquisition nouvelle avec la loi primitive. L'animal accède alors aux interrogations propres à l'homme, car les acquisitions nouvelles ne sont plus en accord avec les anciennes. Par ces interrogations, s'ébauche alors la conscience d'un nouveau champ d'action qui ouvre sur l'avenir.

- L'homme répondit : "la femme que tu as mise auprès de moi, c'est elle qui m'a donné le fruit !
Le fruit, représentant l'aboutissement d'une vie et le premier stade avant l'éclosion d'une vie nouvelle, appartient désormais au domaine de l'humain. L’ancienne logique, qui répondait aux lois programmées, reconnaît l’existence de la perception sensible qui va permettre de dépasser les doutes et les interdits. Celle-ci, reconnaissant le "goût" des choses, peut déterminer ce qui est bon pour soi, et c'est elle qui va permettre l'éclosion de cette vie nouvelle. Cela se fera au prix de la perte du "paradis", c’est-à-dire d’un monde où la vie était simple, car elle ne nécessitait pas de choisir. Cette réponse, donnée par Adam, pourrait faire allusion au fonctionnement particulier de l’hémisphère gauche : sa logique tient compte désormais des information qu’il reçoit de l’hémisphère droit (ce que nous avons pu constater en étudiant les interactions qui s'établissent au cours du rêve).

- Le seigneur Dieu dit à la femme : "Qu'as-tu fait là?" La femme répondit : "Le serpent m'a trompé et j'ai mangé".
La réponse fournie par Eve décrit le fonctionnement de l’hémisphère droit qui ressent et guide le gauche en accord avec ses perceptions. Cependant, face à l’autorité de la pensée rationnelle, le doute surgit. Et si la nouvelle information était erronée? Quant aux interrogations de Dieu qui suscitent ces réponses, elles montrent la mise en place d'un nouveau langage qui interroge, s'informe et tente de comprendre. C'est ce langage que nous connaissons : l'homme, au contraire de l'animal, ne se contente plus du présent prédéterminé, il a le choix, découvre l'avenir, et va s'interroger sur la conduite à tenir. Le langage discursif est à même de formuler les questions, mais il pourrait bien s'avérer capable de nous séparer de nos sensations. L’homme est en passe de sortir du jardin d'Eden.

- Le seigneur Dieu dit au serpent : " Parce que tu as fait cela tu seras maudit entre tous les bestiaux et toutes les bêtes des champs !
La capacité universelle d'évolution et de transformation (Dieu), a abouti au langage rationnel qui va déterminer les nouvelles option de vie de l'être humain entre instincts et raison. Et la raison rejette tous les instincts. Pourquoi? est-on en droit de se demander!... Certainement parce que toute réaction instinctive est liée à ses propres besoins. Agir en fonction de soi (être "Ego"), c'est-à-dire être "soi-même", met en danger la loi du groupe, et met donc en danger la cohésion sociale de ce dernier.

- Il dit à la femme : "Je ferai qu'enceinte, tu sois dans de grandes souffrances".
La sensibilité agissait jusqu'ici sans se poser de questions. Désormais, elle devient détentrice de la conscience des opposés. Si, auparavant, la vie se reproduisait à l'identique, désormais la gestion des choix va entraîner le doute, et la souffrance. La créativité de l'hémisphère droit va devoir négocier avec la raison.

- Il dit à Adam : "C'est dans la peine que tu te nourriras (du sol) tous les jours de ta vie.
Quant à l'hémisphère gauche, privé de sa sensibilité et soumis à sa seule raison, il ne sera jamais capable de vivre en fonction de ce que lui propose le monde. Il tentera toujours de le modifier pour en tirer sa subsistance. Sa "peine" sera d'être obligé d'accepter de dépendre de la vie qui l'entoure. Quelles que soient ses certitudes, c'est la vie qui le nourrira et lui permettra de grandir. Elle seule!...

- "Oui, tu es poussière, et à la poussière tu retourneras".
La conscience qu’a acquis l’homme de lui-même se développe. Il intègre la notion de temps et découvre qu’il est mortel ; son nouveau langage lui permet de définir cet autre état. - L'homme appela sa femme du nom d'Eve _c'est-à-dire La Vivante_ car c'est elle qui a été la mère de tout vivant. L'être humain prend également conscience de son pôle opposé. Et il reconnaît que c'est sa sensibilité qui est la véritable force de vie. C'est elle qui est capable de générer la Vie.

- Le seigneur Dieu l'expulsa (l'homme) du jardin d'Eden pour cultiver le sol d'où il avait été pris.
L'évolution continue. Désormais les polarités d'origine, raison et sensibilité, vont cohabiter. L’être nouveau qui a assimilé tout ce que représente le "fruit " de l’arbre (vie dépendante de son environnement) est devenu autonome. Il peut quitter le paradis où il se contentait de vivre sans se poser de question pour cultiver son jardin avec ses propres outils. La pensée rationnelle va devenir prédominante, et tenter sans relâche de comprendre ce monde dans lequel elle vit. Et elle n'aura de cesse de le transformer.



C’est cette nouvelle forme de pensée qui va désormais se développer au sein de la famille (Caïn et Abel), puis au sein du groupe social (les patriarches depuis Adam jusqu'à Noé). La pensée naturelle est passée dans l'inconscient.

- Ayant chassé l'homme, il posta les Chérubins à l'orient du jardin d'Eden avec la flamme de l'épée foudroyante pour garder le chemin de l'arbre de vie.
Les systèmes inhibiteurs apparaissent pour isoler les zones rationnelles de celles de la sensibilité, afin d' éviter les conflits au sein des structures mentales. Les apprentissages fixés par le langage deviennent dominants, inhibent les anciennes structures cérébrales, et donc la spontanéité. Dans ce passage biblique, nous pourrions retrouver aussi toutes les étapes du développement de l’être humain : l’enfant obéit d'abord aux lois naturelles, puis aux lois de l’éducation qui lui font oublier sa nature première.

Avant l'âge "de raison", l'enfant est spontané : il réagit en fonction de ses besoins. En apprenant les règles sociales, l'enfant devient "raisonnable" mais, ce faisant, il perd sa capacité à ressentir.

Jusque là, il n’y a pas encore de conflit : en effet, tant qu’il y a obéissance absolue aux instincts ou à l'autorité, l’Eden existe car rien ne peut être remis en question. Puis l'éveil d'une "conscience sensible" (cf Eve après avoir goûté du fruit de l'arbre) fait naître le conflit entre les lois naturelles et sociales. L'enfant devient alors l'adulte capable de communiquer à la fois avec son ressenti profond, "égoïste", et les comportements appris qui le relient aux autres.

La conscience est la capacité à agir : - en fonction de ce que l'on ressent - ou en fonction de ce que l'on a appris. Le conflit apparaît si l'un des deux domine.

Ces informations complémentaires sont toujours présentes dans nos structures cérébrales. A l’état d’éveil, les règles dominent : les « Chérubins » gardent la porte de la sensibilité interdite. Durant le sommeil, la raison s’assoupit, la porte peut s’entrouvrir. C’est alors que survient le rêve, et qu’un autre comportement apparaît qui ne dépend plus seulement de notre pensée discursive (cf (fig9) et (fig 81).

Lorsque la raison domine, il n'y a plus de choix, et la conscience s'efface. La fonction du rêve est de nous reconnecter à nos capacités originelles.

c –Caïn et Abel : (4, 1-13)

- Eve devint enceinte. Elle enfanta Caïn et Abel.
Une nouvelle génération d’êtres humains apparaît, mettant en présence deux comportements différents.

- Abel faisait paître les moutons, Caïn cultivait le sol.
Ici, la vie sauvage et purement instinctive de l’Eden a disparu. Abel vit au rythme de la nature. Caïn la transforme pour l'adapter à ses besoins.

- A la fin de la saison, Caïn apporta au seigneur une offrande des fruits de la terre. Abel apporta lui aussi des prémices de ses bêtes et leur graisse. Le seigneur tourna son regard vers Abel et son offrande, mais détourna son regard de Caïn et de son offrande.
Aucune explication n'est donnée aux raisons de ce choix, mais le comportement divin pourrait nous donner quelques indications. Il semblerait que Dieu, redevenu en l'homme la force de la vie, accepte ce qui provient directement de la vie (faire de l'élevage et manger ses bêtes), mais rejette ce qui la transforme (labourer, c'est modifier ses supports en en détruisant ce qui était primitivement implanté ; cultiver, c'est créer une autre forme de vie en modifiant celle qui existait).

- Lorsqu'ils furent aux champs, Caïn attaqua son frère Abel et le tua.
Les systèmes rationnels devenus prééminents mettent hors circuit les systèmes de la pensée animale proche de la nature.


- Caïn dit au Seigneur : " Ma faute est trop lourde à porter !"
Apparition chez l'homme de la conscience de ses actes. La rationalité, capable de détruire la vie en nous, commence à subir le contrecoup de ses erreurs. La sensibilité intérieure a été éliminée. Le déséquilibre qui s'ensuit place en permanence Caïn, c'est-à-dire l'être humain, dans la confusion. Nous retrouvons ici le mal-être latent dans l'âme humaine et, durant le nuit, l’équivalent des cauchemars qui nous habitent et se répètent. En effet même si les souvenirs semblent effacés, ils demeurent toujours à un niveau inconscient, et les rêves sont là pour nous les rappeler.

3- le déluge :

a –les causes du fléau : (6, 5-21)

- Le seigneur vit que la méchanceté de l'homme se multipliait sur la terre : à longueur de journée son cœur n'était porté qu'à concevoir le mal.
La nouvelle raison humaine s'intègre mal au monde de la vie et de la communication. Une mutation se prépare.

- Noé, homme juste, fut intègre au milieu des générations de son temps, il suivit la voix de Dieu.
Un homme demeure intégré dans le monde de la vie; il suit les voies de la création naturelle. Or, être intégré dans le monde, c'est se fier à ses intuitions : Noé écoute la voix intérieure (la voix du rêve?) qui le prévient des drames à venir.

- "Entre dans l’arche, toi, et avec toi, tes fils, ta femme, et les femmes de tes fils" "De tout être vivant, de toute chair, tu introduiras un couple dans l’arche pour le faire survivre avec toi ; qu’il y ait un mâle et une femelle ! De chaque espèce d’oiseaux, de chaque espèce de bestiaux, de chaque petite espèce de petites bêtes du sol, un couple de chaque espèce viendra à toi pour survivre"
Pour que l’homme puisse affronter les cataclysmes, il lui est nécessaire de garder présents en lui tous les éléments de la vie originelle, vécus en complémentarité depuis sa sortie d’Eden (masculin et féminin, sensibilité et action, animal et homme, homme et Dieu). Ce sont eux qu’il devra assimiler pour survivre. - "et toi, prends de tout ce qui se mange et fais-en pour toi une réserve : ce sera ta nourriture et la leur." Il n'y a plus d'interdit sur ce qui est comestible (cf : la pomme du jardin d'Eden).

b –le fléau : (7, 11)

- Tous les réservoirs du grand Abîme furent rompus et les ouvertures du ciel furent béantes.
C'est le débordement de l'inconscient qui surgit à tout moment, et submerge toute raison qui n'a pas su tenir compte des lois de la vie.


- Noé sortit, et avec lui ses fils, sa femme et les femmes de ses fils; toutes les bêtes, toutes les petites bêtes, tous les oiseaux et ce qui remue sur la terre sortirent de l'arche par familles.
Noé, qui a écouté ses intuitions et le message de son inconscient, et qui a su être proche de la nature, peut survivre. Mais pour cela il ne peut être seul... Tous les éléments masculins doivent être accompagnés de leur complément féminin, et tous les êtres humains doivent être accompagnés de leur contrepartie animale et instinctive. Nous pouvons constater que ce qui a été appelé Dieu, dans les mythes de la création, est indissociable de l'évolution. Après avoir régi les lois de la création, pour aboutir a la raison qui s'oppose à l'instinct, il intègre maintenant en l'homme tous ces éléments enfin réconciliés. Nous retrouvons ici ce que nous avons appelé les trois modules de la pensée. Les règles vont cependant réapparaître au sein de l'humanité : les patriarches surgissent ! Les cycles au cours desquels alternent raison et réminiscences instinctives (Le veau d’or) se reproduisent à l'infini.

B - L'Exode :

L'ancien testament passe alors de la pure mythologie, avec ses descriptions métaphoriques, à des descriptions historiques relatant les événements survenus aux populations. Nous retrouvons ici l'un des mécanismes du rêve qui, pour ses descriptions, fait appel tantôt aux métaphores, tantôt à des événements réels. Ces expériences bibliques, individuelles ou collectives, continuent à enrichir l’expérience humaine. Mais, malgré la solution apportée par l'Arche et le Déluge, les errements subsistent. L'homme va accumuler, au cours de l'Exode, l'expérience faite d'une multitude d'erreurs et de réussites. Après avoir échappé à l'autorité absolue (Pharaon), il tente toujours de retrouver la paix.
Cette paix ne pourra se faire qu'avec l'instauration d'un certain nombre de lois. Les termes de l'alliance : le décalogue (20,3-17)

1- Tu n'auras pas d'autres dieux face à moi (qui t'ai fait sortir d'Egypte) : (tu n'agiras pas selon d'autres lois que celles de la vie, car elles sont sources de liberté).

2- Tu ne feras pas d'idole : (tu ne projetteras pas à l'extérieur ce qui est en toi, et tu ne figeras pas la vie dans des images ou des pensées).

3- Tu ne prononceras pas à tort le nom du seigneur : (tu ne feras pas appel à tes forces vitales sans être en accord avec elles : aide-toi, elles t'aideront).

4- Tu travailleras six jours, mais le 7e jour tu ne feras aucun ouvrage : (tu peux travailler à condition de respecter ta nature qui a besoin de repos).

5- Honore ton père et ta mère : (tu respecteras les forces capables de créer la vie, ce sont elles qui recèlent l'expérience du passé).

6- Tu ne commettras pas de meurtre : (tu respecteras la vie).

7- Tu ne commettras pas d'adultère : (tu ne te tourneras pas vers une autre sensibilité que la tienne).

8- Tu ne commettras pas de rapt : (tu ne t'approprieras pas la vie que tu n’as pas créée).

9- Tu ne témoigneras pas faussement contre ton prochain : (tu ne jugeras pas ce que tu n’as pas toi-même vécu, car tu es seul responsable de tes actes).

10- Tu n'auras pas de visées sur la maison de ton prochain, ni sur sa femme, son serviteur, sa servante, son bœuf ni son âne, ni sur rien qui appartienne à ton prochain : (tu n’envieras pas ce que tu n'as pas acquis par toi-même).

L'homme qui a perdu le monde de la nature et ses lois, voit ainsi sa raison lui imposer des règles :

"j'ai besoin de me reposer !" "je respecte la vie de mes semblables car ils me protègent" devient : devient : " je dois me reposer!" " je ne dois pas tuer !"

Ces paroles, expression de la loi divine, nous pourrions les considérer comme un rappel des lois de la vie peu à peu oubliées au cours de l'évolution. Examinons les donc maintenant à la lumière du comportement animal. Que fait l'animal, c’est-à-dire l’être vivant intégré à la nature? ...

1 - il n'a pas d'autre Dieu que la vie elle-même…

2 - il vit dans le présent et il n'adore rien. Il ne projette rien à l'extérieur de lui-même qui ne soit la réalité elle-même…

3 - il est seul responsable de sa vie, n'ayant pas de "maître" pour le protéger ou l'enchaîner …

4 - il chasse seulement pour vivre et sait se reposer dès qu'il a obtenu de quoi satisfaire ses besoins…

5 -son passé est toujours source d'expérience : si, un jour, il est tombé dans un piège, il n'accuse pas le piège, il se contente de l'éviter ...

6 - il respecte toujours la vie, ne tuant pas par plaisir, mais par nécessité, et il respecte les membres du troupeau oe de la meute ...

7-8 - il respecte ses semblables, la relation à l'autre étant la condition de sa survie et de celle de l'espèce ...

9 - vivant dans le présent, il ne connaît que la vérité du moment ...

10 - un animal se définit un territoire qui lui suffit, et il ne convoite jamais celui des autres...

Dans ces extraits bibliques, le mot de Dieu revient plusieurs fois et nous lui avons donné des sens différents. Comment allons-nous les justifier?
Pour le comprendre, il est nécessaire d’aller au delà du sens écrit qui tente de définir une perception originelle.
Le terme originel est le mot Yahwé, constitué de quatre consonnes (YHWH) signifiant : "ce qui ne peut être prononcé", c'est-à-dire "ce qui ne peut être que ressenti".
A l’instant même où l’homme a tenté de le nommer avec son langage rationnel, il ne pouvait qu’en restreindre le sens. Car aucun mot ne peut décrire ce qui ne peut être que ressenti. Pourquoi ne pas dire que Dieu, qu'on ne peut nommer, se confond avec la création, soumise à l'évolution?
Si les descriptions "intuitives" de l'homme paraissent si proches aujourd'hui de la réalité telle qu'elle est décrite par la science actuelle, c'est sans doute que l'homme renferme en lui la mémoire de son propre passé, et même celle du passé qui l'a précédé. Il est partie intégrante du monde dans lequel il vit car il est constitué des mêmes éléments. Il s'est cru ou voulu différent, mais il fait partie de cet univers : il serait alors logique qu'il puisse retrouver en lui sa propre origine et celle du monde.

MINI-POST INTERCALAIRE : Dieu existe-t-il? Athéisme ; Contradiction et Limites humaines.

Bonjour à tous et bienvenue :)

Ayant peu de temps pour actualiser le blog, et avant de vraiment conclure avec la série des articles concernant l'existence de "Dieu" (en tant que Principe Créateur, être inconditionnel), je post ici un article tiré du blog de M Oddon et qui a pour sujet l'existence de Dieu - non au sens de Dieu révélé mais bien au sens strict, c'est à dire, le "Dieu-Force-Créatrice". Ce court article à la prétention d'être très intéressant car dans son approche totalement personnelle, il renvoie dans les cordes un certain Athéisme moderne (extrêmement courant) qui est en réalité plein de Contradictions. Cet article est surtout bourré de citations (scientifiques) dans la seconde partie en lien avec un livre que j'avais déjà cité et présenté dans les anciens posts du blog. Le sujet de cet article reste bien sûr à développer, à commenter ...

Pour info, les derniers posts sont :

- Un résumé de l'ouvrage scientifique " La plus Belle Histoire du Monde"
- Un documentaire sur les TROUS NOIRS
- La Création du Monde - Émission Rayon X
- "La création du Monde" en théologie catholique
- Un documentaire sur la "Théorie de la relativité"
- Un post intercalaire sur "L'infiniment Grand et l'infiniment Petit"
- Et depuis peu, un article sympatoch' sur Mona Lisa et la complexité

Ceci devrait aider la réflexion sur l'Existence et la Forte Potentialité de ce Dieu Créateur, un principe logique et tout à fait envisageable si on en reste au sens simple. Bien sûr je développerai plus tard la révélation de ce Dieu créateur (dans la révélation Chrétienne) à ses créatures et son rôle dans la création. Pour l'instant essayons déjà de saisir comme il le faut ce principe de vie qui surgit ex nihilo « à partir de rien » (création de la matière et du temps de la part d'un DIEU ou Principe Créateur (IDEM!), donc hors du temps et hors de la matière, il n'est ni matière et le temps n'agit pas sur Lui) certain dirons BigBang ("Dieu" out ici).

Voilà, Article ci-dessous, Bonne lecture :)

"Dieu existe-t-il?

1.1 Contradiction fondamentale de l'athéisme

1.1.1 A priori numéro 1
1.1.2 A priori numéro 2

1.2 Les limites humaines

1.2.1 Théoriser sans prouver
1.2.2 Croire sans voir
1.2.3 Constater sans expliquer

En préambule je voudrais dire que le thème de l'existence de Dieu peut être appréhendé de 2 manières différentes:

* Approche subjective: Oui Dieu existe, je le crois, je le sais, je le sens, je l'expérimente. Oui, nous avons une révélation de la part de Dieu: c'est la Bible, je m'en nourris chaque jour depuis 30 ans! Avec Frossard plusieurs peuvent dire: «Dieu existe: je l'ai rencontré!» Sans vouloir toucher à la force de ces témoignages, reconnaissons que de telles déclarations ont aussi leur faiblesse et leurs limites. D'autres croient d'autres choses et expérimentent d'autres choses.

* Approche objective: Si Dieu existe et si la Bible est la révélation concrète de sa pensée nous devons trouver des traces et des évidences de l'existence de Dieu et de sa révélation, celles-ci étant accessibles à tous les hommes.

L'approche objective du problème nous impose de considérer 2 hypothèses: soit Dieu existe soit Dieu n'existe pas. Dans les deux cas il y aura une démarche de foi.

1. Dieu existe: J'accepte que je ne peux ni le comprendre ni l'expliquer et que je ne peux le connaître que s'il veut se faire connaître à moi. De grands hommes de science ont été convaincus: Sir Isaac Newton a pu dire: «En l'absence de toute autre preuve, la considération de mon pouce suffirait à me prouver l'existence de Dieu.»
Plus récemment le Professeur Alfred Kastler, Prix Nobel de Physique, écrivait: «L'idée que le monde, l'univers matériel, s'est créé tout seul me paraît absurde. Je ne conçois le monde qu'avec un Créateur, donc un Dieu. Pour un physicien, un seul atome est si compliqué, si riche d'intelligence, que l'Univers matérialiste n'a pas de sens...» (Foi chrétienne et athéisme dans le mouvement scientifique contemporain, p 23)

2. Dieu n'existe pas: Je suis obligé de croire que j'existe par hasard, grâce à un processus évolutif qui, miraculeusement, ne partant de rien aboutit à un chef d'oeuvre, en violant constamment les lois fondamentales de la science et du simple bon sens. Avez-vous déjà constaté que les choses s'amélioraient par elles mêmes lorsque vous les laissiez à l'abandon? Moi pas!
Voici le témoignage courageux d'un savant contemporain athée: Jean Rostand.
En tant que biologiste et évolutionniste il donne ses conclusions:
On ne peut que croire en l'évolution, on ne peut jamais que croire, et toute la différence est entre les sages qui savent qu'ils croient et les téméraires qui croient qu'ils savent.

1.1 Contradiction fondamentale de l'athéisme

Nous considérerons 2 a priori

1.1.1 A priori numéro 1

Tout scientifique part de l'a priori que l'univers et la nature sont cohérents et régis par des lois que l'on peut découvrir. Plus encore, il sait que la découverte d'une loi l'amènera infailliblement vers la découverte d'autres lois. Si tout était chaotique une telle recherche ne pourrait avoir d'existence, et cela pour 2 raisons:

* parce que l'homme - étant lui-même irrationnel, incohérent et inorganisé - ne se poserait aucune question et ne demanderait aucune explication: dans un tel contexte la recherche scientifique ne saurait exister.

* parce que, de toute façon, il n'y aurait rien à découvrir (sinon l'absence de lois et la constatation de l'anarchie, de l'aléatoire et du chaos)

Pourtant les lois existent et toute loi implique un législateur; une réalisation aussi merveilleuse que le monde réclame une intelligence et une intention; la cohérence intellectuelle voudrait que ceux qui cherchent à découvrir des lois soient aussi prêts à rechercher Celui qui les a établies.

1.1.2 A priori numéro 2

Les athées - comme leur nom l'indique - partent de l'a priori irrationnel que Dieu n'existe pas. D'autres, moins absolus, disent limiter leurs recherches à la physique, ne voulant pas entrer dans la "métaphysique" (= ce qui suit les questions de physique) Jean Rostand déjà cité, expliquait sa croyance en l'évolution par le fait qu'il avait dit "non à Dieu" et il confessait aussitôt après son trouble intérieur face à ce rejet: «je suis un obsédé, disons le mot, obsédé, sinon par Dieu, du moins par le non-Dieu. Ah! oui!»
Une telle honnêteté est rare et il convient de la souligner.
Refusant même l'hypothèse d'une puissance créatrice, extérieure et supérieure à l'homme, les plus grands hommes de science athées en sont réduits à tâtonner en proposant des théories qui les laissent souvent sur leur faim. L'un d'entre eux s'exprime de cette manière: «Triste matérialisme, que celui qui impute à un hasard, imprévisible avant, injustifiable après, la façon dont s'est déroulée l'histoire du monde» (Professeur Kahane, matérialiste et rationaliste)
Ces deux honnêtes confessions montrent que l'athéisme n'est pas naturel, il est un choix volontaire, plus encore il est un rejet volontaire, il est une opposition à la pensée qui se trouve naturellement dans tout être humain: la pensée de l'éternité, la pensée d'un Dieu Créateur.

Faites visiter une galerie de peintures à un enfant: il vous demandera naturellement: Qui a fait ce tableau? et vous lui répondrez: c'est tel peintre Faites visiter un salon automobile et l'enfant vous demandera la «marque» de tel ou tel véhicule. Vous lui répondrez que c'est une Ferrari (sous entendu: elle a été concue par les ingénieurs des bureaux d'étude de Ferrari) Faites-lui visiter un muséum d'histoire naturelle et l'enfant vous demandera de la même façon: «Qui a fait tout cela?» Vous lui répondrez alors: «cela s'est fait tout seul, au cours des temps»... Quelqu'un a dit «l'athéisme est la perversion de la raison»; la Bible dit: «se disant sages ils sont devenus fous». Selon la prophétie de Daniel- faite il y a 26 siècles - la connaissance devait augmenter à la fin des temps (Daniel 12.4Daniel 12.4 )... Mais bien d'authentiques savants nous font parfois penser à des hommes aveuglés gravissant un escalator à l'envers: ils montent marche après marche avec une pugnacité qui force le respect mais ils ne se rapprochent pas pour autant du but: «plus ils découvrent de choses plus ils découvrent de choses à découvrir». L'oasis lointaine n'est qu'un mirage: elle s'éloigne aussi vite qu'on s'en approche.

Il y a 3000 ans le sage roi Salomon disait de cette sorte de recherche: «J'ai appliqué mon coeur à rechercher et à explorer par la sagesse tout ce qui se fait sous les cieux: c'est une occupation ingrate que Dieu a donnée aux fils des hommes afin qu'ils s'y fatiguent.» Ec 1:13 Beaucoup d'hommes honnêtes s'y sont fatigués. Pourquoi n'ont-ils donc pas voulu, en vrais scientifiques, considérer toutes les hypothèses pour découvrir La vérité? Leur recherche n'en aurait pas souffert, bien au contraire; il est d'ailleurs significatif que, au cours des siècles, les plus grandes découvertes ont été faites par des croyants.

La Bible dit: "l'insensé a dit en son cœur, il n'y a point de Dieu" (Ps 14.1) Ainsi l'affirmation gratuite de la non-existence de Dieu apparaît comme une déchéance de l'homme qui renie ses origines, même si, dans d'autres domaines il y a souvent la manifestation d'une intelligence brillante, témoignage indirect mais intéressant des capacités que Dieu a données à l'homme fait «à sa ressemblance».

1.2 Les limites humaines

Rejetant l'idée même de Dieu l'homme ne peut connaître ni comprendre l'histoire du monde ni sa propre histoire; le risque devient alors grand de raconter des histoires, logiques, plaisantes mais fausses.
Sans porter atteinte ni à la notoriété ni à la valeur de ses auteurs mondialement connus je voudrais simplement faire quelques remarques sur un livre récent intitulé : "La plus belle histoire du monde, Les secrets de nos origines"(Seuil 1995) Voici ce qu'on peut lire en page 4 de couverture: « D'où venons-nous ? Que sommes-nous ? Pourquoi sommes-nous là ? Voilà bien les seules questions qui valent d'être posées. Jusqu'à présent, seules la religion et la philosophie y répondaient. Aujourd'hui, la science, elle aussi, s'est fait une opinion: elle a reconstitué l'histoire du monde. C'est la même évolution qui, depuis 15 milliards d'années, pousse la matière à s'organiser, du Big Bang à l'intelligence. Nous descendons des singes, des bactéries, des galaxies. Et notre corps est composé de particules issues de la nuit des temps. Voici le premier récit complet de nos origines, à la lumière des connaissances les plus modernes. L'univers, la vie, I'homme ... Trois actes d'une même épopée racontés dans un dialogue sans jargon. Qu'y avait-il avant? Comment la vie est-elle née de l'inanimé ? Cette évolution va-t-elle se poursuivre ? Est- elle compatible avec la foi ? C'est assurément la plus belle histoire qui nous est offerte ici. Puisque c'est la nôtre.» D. S.

(J'aime bien cette dernière phrase à double sens. On peut la comprendre aussi de cette manière: «C'est assurément la plus belle histoire inventée par l'homme qui nous est offerte ici. Puisque c'est nous qui l'avons inventée ... »)

* Hubert Reeves, astrophysicien, enseigne la cosmologie à Montréal et Paris...
* Joël de Rosney, ancien directeur à l'Institut Pasteur est directeur à la Cité des Sciences...
* Yves Coppens, professeur au Collège de France, est le co-découvreur de Lucy...
* Dominique Simonnet, est rédacteur en chef-adjoint à L'Express...

Les limites des plus grands hommes de science apparaissent de façon évidente dans leurs propres déclarations.

1.2.1 Théoriser sans prouver

Bien que le titre annonce de façon inexacte "les preuves du Big Bang", (p31) le texte le présente comme une théorie scientifique (p 31 et 39) donc comme une simple hypothèse de travail. Notons que la notion de «commencement, si longtemps rejetée, est globalement acceptée aujourd'hui par la communauté scientifique. Ainsi, après des millénaires de tergiversations, les scientifiques en reviennent à ce que la bible déclare simplement depuis 3500 ans dans son premier livre, dans son premier chapitre, dans son premier verset, et dans son premier mot: Béréchit = «Au commencement» Dieu créa les cieux et la terre".

1.2.2 Croire sans voir

# Le livre est présenté, de façon fort pédagogique, sous forme de questions-réponses. Le journaliste pose les questions, les scientifiques répondent: Question: Comment peut-on décrire le Big-bang si on ne peut pas le voir?
# Réponse: - On en voit de nombreuses manifestations.... (p 31)

Cela m'amène à poser 2 questions:

* Pourquoi tant d'hommes rejettent-ils l'idée de Dieu en disant "je ne crois que ce que je vois" alors que les plus grands scientifiques de la fin du XX ème siècle croient des choses qu'ils ne voient pas mais dont ils peuvent vérifier les manifestations?
* Pourquoi ceux qui croient en Dieu devraient-ils accepter dans le domaine des sciences ce que certains scientifiques disent ne pouvoir accepter dans le domaine de la foi? La foi dans le domaine de la foi est logique, la foi dans le domaine des sciences est illogique.

1.2.3 Constater sans expliquer

# Question: Pourquoi l'univers n'est-il pas resté à l'état de purée? (Notons au passage que la Bible parle de chaos) Qu'est-ce qui l'a incité à s'organiser? (p 39)
# Réponse: Ce sont les quatre forces de la physique:

* La force nucléaire
* La force électromagnétique
* La force de gravité
* La force faible

Il est intéressant de noter que les scientifiques cherchent à «unifier ces forces» (p 44), actuellement elles se réduisent en une surprenante «trinité»

1. La force nucléaire
2. La force de gravité
3. La force électro-faible (composée des forces faible et électromagnétique, cette dernière étant composée des forces électrique et magnétique)


Aparté : La trinité selon la Foi Chrétienne (élément extrêmement simplificateur qui conviendrait de développer!)

# Question: - Mais d'où viennent-elles, ces fameuses forces ? (p40)
# Réponse:- Vaste question, à la limite de la métaphysique...

* Pourquoi y a-t-il des forces ?
* Pourquoi ont-elles la forme mathématique que nous leur connaissons ?
Nous savons maintenant que ces forces sont partout les mêmes, ici et aux confins de l'univers, et qu'elles n'ont pas changé d'un iota depuis le Big Bang....

# Question: - Comment peut-on expliquer que les forces soient à ce point immuables ? (p 41)
# Réponse:Sur quelles tables de pierre, comme celles de Moïse, ces lois existent-elles ?
Se situent-elles « au-dessus » de l'univers, dans ce monde des idées chères aux platoniciens ?
Ces questions ne sont pas nouvelles; on en discute depuis deux mille cinq cents ans. Les progrès de l'astrophysique ont remis ce débat philosophique à l'ordre du jour sans nous permettre pour autant de le résoudre. Tout ce que nous pouvons dire, c'est que, contrairement à l'univers qui n'arrête pas de se modifier, ces lois de la physique, elles, ne changent pas, ni dans l'espace ni dans le temps. Dans le cadre de la théorie du Big Bang, elles ont présidé à l'élaboration de la complexité. De surcroît, les propriétés de ces lois sont encore plus étonnantes. Leurs formes algébriques et leurs valeurs numériques paraissent particulièrement bien ajustées.


# Question: - En quoi sont-elles «ajustées »? (p 42)
# Réponse: -Nos simulations mathématiques le montrent: si elles avaient été très légèrement différentes, l'univers ne serait jamais sorti de son chaos initial. Aucune structure complexe ne serait apparue. Pas même une molécule de sucre. Un autre astrophysicien, américano vietnamien, Trinh Xuan Thuan (TXT) de l'université de Virginie, considéré mondialement comme un physicien «pure race» s'offre le luxe, au beau milieu d'un ouvrage scientifique (La mélodie secrète), d'un chapitre plaidoyer sur ... l'existence de Dieu. Et de dire que l'univers a un dessein, un dessein mis en place et réglé par Dieu lui même, en constatant que «le réglage initial est d'une virtuosité époustouflante: on pourrait le comparer à l'habileté d'un archer qui réussirait à planter sa flèche au beau milieu d'une cible carrée de 1 cm de coté, éloignée de 15 milliards d'années lumière ...»

Conclusion

Au point actuel des connaissances nous voulons simplement noter que beaucoup de scientifiques croyants ou non croyants sont actuellement d'accord avec ce que la Bible dit depuis des millénaires, savoir:

* qu'il y a eu un commencement
* qu'il est acceptable de croire des choses que l'on ne voit pas dans la mesure où nous en voyons des manifestations
* que l'homme est limité et ne peut pas tout expliquer
* qu'il y a une «trinité de forces» extérieure à l'homme qui est différente, qui est au delà de l'homme et de la création, qui est présente partout, immuable, parfaite.

Reconnaître cette «Force» qui a présidé à l'origine du monde n'est-ce pas - ne jouons pas sur les mots - reconnaître l'existence de Dieu et sa puissance en création?

Oui faisons nôtres les déclarations des prophètes d'antan:

# Levez vos yeux en haut, et voyez! Qui a créé ces choses, faisant sortir par nombre leur armée? Il les appelle toutes par nom. Par la grandeur de son pouvoir et de sa force puissante, pas une ne manque. (Es 40.26)

# Nul n'est semblable à toi, ô Éternel! Tu es grand, et ton nom est grand en force... C'est lui qui a fait la terre par sa puissance, qui a établi le monde par sa sagesse, et qui, par son intelligence, a étendu les cieux. (Jér 10.6-12Jér 10.6-12)

Pierre Oddon

Comme pour toute conférence bien des pensées ont été empruntées dans divers livres

Lire aussi:

* Ne passez pas à côté des choses simples, cinq minutes, cinq points, une éternité en jeu
* Dieu se révèle-t-il? "

>>Fin de l'article<< Vu sur www.info-bible.org/faq/existe.htm et écrit par Monsieur Pierre Oddon.

Mona Lisa et la complexité

Mona Lisa - Source "Juifs pour Jésus"
Deux Juifs d’un certain âge regardaient avec attention la Joconde. Ils étaient là, au Louvre, en train d’admirer l’original. Ils se mirent d’accord pour dire que c’était une peinture de facture inégalée. Chaque détail était parfait. Néanmoins, Haïm fit la remarque suivante à son ami Bernard: «C’est drôle, tu sais, quelques pots de peinture sont tombés sur une toile et ont créé cette oeuvre de façon tout à fait accidentelle.» Bernard, athée déclaré, lui renvoya un sourire d’appréciation pour la beauté de l’œuvre: «Non, elle est trop parfaite, Haïm. Trop détaillée. Ce n ’était pas un accident.» Haïm continua avec un sourire entendu: «C’est comme l’univers, tu sais. Si cette œuvre de petite dimension est trop complexe pour avoir été créée par accident, comment peux-tu dire que l’univers, qui est des milliards de fois plus complexe que cette peinture aurait pu apparaître par hasard ?» Bernard réfléchit pendant quelques instants et répondit: «Hum ! Je pense que tu as raison. Il se peut que quelques pots de peinture soient tombés sur une toile et qu’ils aient produit la Joconde de façon fortuite !».

Noté Bien :)

Le cinquième argument de saint Thomas est repris aujourd’hui par le principe anthropique. «Les nombres de la nature gouvernent notre vie quotidienne. Ils déterminent la taille et la masse des choses de la vie. Ils font que le monde est tel qu’il est, au lieu d’être tout autre. (…) Une quinzaine de constantes physiques déterminent le paysage qui nous entoure.» Les valeurs de la charge d’un électron (e), de la masse du proton (m), de la vitesse de la lumière (c), de la constante de la gravitation universelle (G) (…) sont presque constantes et surtout articulées entre elles. «L’existence de la vie dépend d’un équilibre très précaire et d’un concours de circonstances extraordinaires. (…) Les paramètres numériques sont inflexibles. Changer légèrement leurs valeurs élimine toute chance d’éclosion de la vie.» Il n’y aurait pas d’atomes sans les valeurs précises du proton et de l’électron. «On pourrait comparer la précision de ce réglage à l’habileté d’un archer qui réussirait à planter sa flèche au milieu d’une cible carrée d’un centimètre de côté, éloignée de 15 milliards d’années-lumières, la taille de l’univers...» Cette précision est inouïe. Aucun homme n’en est capable. Seul un être infini peut être capable d’une telle précision. Ce principe anthropique adapté à la structure de la matière s’étend aujourd’hui pour certains aux processus biologiques. C’est ce que pense un biologiste néo-zélandais, Michael Denton dans L’évolution a t-elle un sens ? (The long chain of coïncidence, Fayard 1997).

1 THOMAS D’AQUIN, Somme de Théologie, Ia, 2,3.
2 TRINH XUAN THUAN, La mélodie secrète, Folio, pp. 280-285.

Source http://www.presenceettemoignage.org/TetF/46-Souchard.htm

Probability = 0,00000001%